八世哲布尊丹巴的悲剧

2018-07-07 09:14 评论 0 条

21911年,八世哲布尊丹巴率领外蒙古四盟四部八十六旗宣布独立,上封号“博格达汗”,1913年,外蒙古库伦政府兵分四路进兵内蒙与新疆,试图统一内蒙与新疆的蒙古各旗,北洋政府出兵阻止,却被打得大败,幸好不愿看到蒙古做大的俄国人断掉了蒙古军的军火供应,要不没准内蒙就要被外蒙兼并了。

1917年,眼看着内地战乱不止,十三世达赖也按耐不住,派藏军进攻金沙江以西的藏区,占领了十个县,北洋军节节败退,但毕竟北洋军势大人多,十三世达赖也不敢太过放肆,懂得适时收手,与北洋政府签订了“十三条协议”,将占领的十个县中的两个还给北洋政府,其他的八个县改由噶厦政府派藏族官员进行管辖。

北洋政府对西藏与内蒙的乱局有心无力,内斗不止的北洋政府自顾不暇,更别说去管理西藏,只好采用传统的“羁縻”手段进行怀柔。

“羁縻”说白了就是对少数民族的首脑赐给高官厚禄,使得他们不造反,最起码在名义上能够服从中央。四大活佛身份尊崇,影响力巨大,是“羁縻”的最主要对象。七世章嘉被袁世凯封为“灌顶普善广慈弘济光明大国师”,年俸一万银元,从清朝国师变成了北洋政府的国师,后来袁世凯在称帝前夕还再次加封七世章嘉,还派了一支卫队保护他。七世章嘉基于一贯亲近中央的政治态度,积极响应北洋政府的号召。安抚青海与内蒙,起到了重要作用。

1924年,九世班禅逃到内地,受到北洋政府的礼遇,九世班禅表示西藏是中国领土的一部分,号召藏区各势力能够停止纷争,奉劝达赖等人能够“彻底觉悟,共保和平,免阋墙之纷争,谋根本之建设”。

班禅与章嘉的立场始终都很坚定,积极为国奔走,而哲布尊丹巴和达赖的态度则显得摇摆不定,这两大活佛平心而论,都是希望能够独立。但自己的势力不足,藏区与外蒙又与内地在经济文化上有着密不可分的关联,不可能完全与内地断绝关系,同时英国人和俄国人又在一旁虎视眈眈,不能不防,所以这两个活佛面对北洋政府的安抚,表现出来的是摇摆不定。

十三世达赖虽然摇摆不定,与中央政府一直以来摩擦不断,但始终都没有宣布独立,而是和北洋政府及后来的国民政府保持着若即若离的关系,至少在名义上始终是归属于中央政府管辖。

与十三世达赖比起来,八世哲布尊丹巴做得更过火,1911年时哲布尊丹巴成为“博格达汗”后,他认为自己应当成为“所有蒙古人的皇帝”,想要学成吉思汗,统一所有蒙古地区。但外蒙想从中国独立的话,离不开俄国人的支持,但俄国人只是想把外蒙作为一块殖民地和军事缓冲地区,不希望哲布尊丹巴势力夸张的太大,所以处处掣肘。

八世哲布尊丹巴对俄国人感到彻底的失望,开始与北洋政府改善关系,接受了袁世凯所赐予的“外蒙古博克多哲布尊丹巴呼图克图汗”的封号。

二月革命和十月革命之后,沙俄的统治彻底崩溃,1919年,北洋政府派徐树铮为西北筹边使率军攻入外蒙,迫使外蒙取消“自治”,这就是今天依旧被人们津津乐道的徐树铮收复外蒙,这个有很多帖子都写过,我就不详细说了。

今天的我们在肯定徐树铮的功绩的同时,也要注意到他的失误,徐树铮做事相当蛮横,在收复外蒙后,本来应当采取胡萝卜加大棒的方式,震慑外蒙的同时,还要安抚外蒙,但徐树铮大棒太多,胡萝卜太少,基本都是以武力解决,一度囚禁了八世哲布尊丹巴,并杀害了一批在蒙古人当中非常有威望的达木丁苏隆等人,导致外蒙人的普遍不满,因此,八世哲布尊丹巴开始谋求其他的出路,与白俄的“疯男爵”恩琴联合,在1921年将中国军队驱逐出外蒙,外蒙再次独立。

恩琴是一个非常残暴的人,在外蒙犯下了滔天罪行,八世哲布尊丹巴无奈之下,又派人前往北京,希望北洋政府能够出兵将恩琴赶出外蒙。但是没有一个强有力的统一中央政府的弊端此时暴露无疑,各派系的军阀忙着打内战,始终没能出兵外蒙。而此时苏联已经建立起来,开始觊觎外蒙,苏联人扶持蒙古人民革命党消灭了恩琴的势力,建立了独立的政府,八世哲布尊丹巴成为这个政府名义上的元首。

八世哲布尊丹巴不喜欢苏联人,更不喜欢社会主义,他清楚苏联人一旦掌权,自己这个活佛的地位必然受到冲击,因此从一开始就反对苏俄势力的扩张,在蒙古人民革命党击败恩琴,进入库伦时,他就竭力阻挠,但没能成功。

随后外蒙出现了一系列的反对蒙古人民革命党,反对苏俄势力的运动,例如萨吉喇嘛领导的暴动,政府总理鲍道与张作霖暗中联系,希望奉军出兵外蒙驱逐苏俄势力等等,这些活动都有八世哲布尊丹巴直接或间接的支持。

但是苏俄的势力实在太大,八世哲布尊丹巴的各种手段最后都失败了。1924年5月,八世哲布尊丹巴暴毙,官方给出的死因是病死,但外界盛传他其实是被毒死的,凶手自然是苏联人与蒙古人民革命党。1924年11月,外蒙古宣布废除君主制,哲布尊丹巴系统被宣布从此停止转世,奉行社会主义制度的蒙古人民共和国正式成立。

四大活佛中,哲布尊丹巴成为第一个被毁灭的活佛系统,也是结局最惨的一个。

附带着说一句,虽然八世哲布尊丹巴死后,蒙古禁止寻找新的转世灵童,强制停止了他的转世传承,但由于哲布尊丹巴的影响力,十三世达赖还是在藏区找了一位转世灵童(因为从三世哲布尊丹巴开始,转世灵童都是在藏区找的),作为九世哲布尊丹巴。但外蒙古根本不承认这个活佛,所以失去了领地的九世哲布尊丹巴影响力非常小,很少有人提起他。1959年,九世哲布尊丹巴追随十四世达赖远走印度,从此离开西藏,1990年,外蒙古的社会性质发生改变,政体改变的蒙古国不再对藏传佛教进行严苛压制,因此九世哲布尊丹巴得以回到外蒙,2011年,九世哲布尊丹巴的身份得到了外蒙古的承认,2012年3月,九世哲布尊丹巴在外蒙去世,九世哲布尊丹巴生前表示自己将不再转世(原因是多方面的,主要是转世灵童的选择难题,还有蒙古国政府的立场)。到了这里,哲布尊丹巴系统算是彻底终结了

所以严格来说,八世哲布尊丹巴死后,这一系统的活佛并没有真正停止传承,只是在外蒙地区无法生存下去而已。但是九世哲布尊丹巴与十四世达赖关系非常密切,加上外蒙已经独立,和中国关联不大,因此国内很少提及这个最近才被重新承认的新活佛。

版权声明:本文著作权归原作者所有,欢迎分享本文,谢谢支持!
转载请注明:八世哲布尊丹巴的悲剧 | 上海娱乐网
分类:高中作文 标签:

发表评论

您必须 登录 才能发表留言!